Reflexões sobre um cooper feito

Reflexões sobre um cooper feito:

- sobre a cooperformance: Gostaria de destacar dois tipos: 1) “Como melhorar sua performance corporal? Exercício, disciplina, esforço e controle. Mas corra atrás de um corpo perfeito. Pratique cooper. Um cooper feito é um certificado de inclusão social. Corro, logo existo? Assim você se torna confiante novamente? Não importa se submisso, adaptado e obediente. O que importa é o fato de que a cooperformance te abrirá muitas portas!” 2) O que pode uma invasão de corpos dissonantes performando uma ação ( o “correr”) tão naturalizada? Desconstruí-la? Tentar denunciar/revelar camadas invisibilizadas? Colocar para correr/movimentar outras correntes de oxigênio e percepção? Libertar a vida de um certo estrangulamento e asfixia? PerFormar a diferença?

- sobre o lugar: a Praça da Liberdade é um belo cartão postal da cidade. Praça asséptica, bem vigiada, sede do Poder, espaço privatizado. Haveria ali lugar para corpos híbridos e marginais?

- sobre a ação do cooper: pessoas se exercitam e alimentam o Espetáculo da Saúde. O corpo “saudável” ali tem seu cenário perfeito. Mas o que pode uma invasão de corpos dissonantes? Figuras estranhas à aquela arquitetura tão nobre? Produzimos estranhamento? Éramos corpos (des)locados (sem lugar) para aquele tipo de ambiente? 

 Foto de Whesney Siqueira

- sobre a natureza dos corpos: Corpo indígena magro mestiço com placa/pedido-mendigo “não queime”. Corpo lona preta lixo ambulante humano. Corpo prótese mulher cachorra bunda de fora. Corpo transexual viadagem durante um dia ensolarado? “Homofolia declarada” não é crime? Não serão essas figuras seres da noite? De uma outra hora para existirem? Habitantes de lugares outros? Mendigos, indígenas exóticos e hippies ficam bem na Praça Sete. Mulheres cachorras na Rua Guaicurus no baixo centro. Travestis no alto da Av. Afonso Pena. Corpo barriga saliente de homem macho com toalhas vermelhas em poses femininas? Bem... em algum hospital psiquiátrico! Danos ao “medo ambiente”? Consulte o normal-maps. Transgressão de códigos? Corpos desocupados? Denuncie na polícia ou na prefeitura.

- sobre a ação de correr: caminhar, exercitar e trotar, parecíamos animais domesticados. Cores berrantes. Teatralidade. Heróis fugitivos de algum filme “trash”? Ainda existe espaço para a diversidade na cidade? Correr muito, cansar, parar, instalar um “corpo-monumento-momento” numa praça tão verde, zona sul da cidade. O que pode uma invasão de corpos dissonantes? Afetar? Provocar? Tornar risível uma ação cotidiana e tornar visível um corpo bizarro?

- sobre a participação no evento do Conselho Regional de Psicologia: Como fazer de uma participação uma PARTY-cipação? Party como festa. Festa como uma política de fazer arte respeitando primeiramente nossa necessidade e desejo. Festa como uma TAZ - zona autônoma temporária. Como operar de uma forma que uma ação provocativa e crítica não seja capturada como uma apresentação artística para entreter uma suposta plateia? Engordar mais ainda a Sociedade do Espetáculo? Como ir na contramão de um cortejo ou caravana do batuque? Como fazer de um convite externo (com questões tão urgentes e abrangentes para nosso tempo: as dos Direitos Humanos) uma possibilidade de experimentação artística e de interesse de um coletivo? Como migrar do perigo de uma “banalização” para uma “indignAÇÃO? Como instituir um espaço de generosidade/escuta para que um encontro de desejos (entre quem contrata e quem é “com-tratado”) se estabeleça e através de uma “poética da proximidade” se descubra pontos convergentes, táticas de ação, conceitos pré-estabelecidos e possíveis provocações/aprendizagens? Há o lugar do artista, o da instituição e o da cidade. Lugares-rede. Como criar “entre-lugares” com espaços arejados e livres para se gaguejar e conversas para não se entender? Como fazer de um contrato um “con-tato” que realmente potencialize a todos?

- sobre a produção de um discurso ou des(curso) e a invenção de um percurso: Como atender à expectativa de um convite feito por um evento produzindo linhas de fuga? Como não produzir discursos com significados, mas EXPERIÊNCIAS pela força de presenças, encontros e acidentes? Escapar das nomeações. Substituir: “o que é isso?” por “o que tem/acontece nisso”? O que é mais importante: comunicar uma mensagem ou provocar uma pluralidade/heterogeneidade do pensar? Como sairmos do império da cognição para uma política da percepção? Por que ainda: “faltou isso?” ou “poderia ter tido isso?”, se é essa propagada e enganosa “falta” que nos faz correr tanto atrás de alguma coisa que nem sabemos, mas que nos é cobrado? O “mercado da falta” estava satisfeito sentado num banco da praça assistindo a nossa corridinha saudável?

- sobre o que é um corpo canônico: onde? Como? Eu não consegui atingir ainda. Estamos num cooper diário atrás dele? Qual é o ideal disso? O que diz um corpo musculoso: força, beleza e saúde? Fetiche? Cartão postal? Sucesso? Valorização no mercado da imagem? O que colocamos para correr nessa ação? Quais indignações subjetivas? Quantas calorias perdidas? Na Praça da Liberdade correm os escravos todos os dias? Todos correndo atrás do mesmo biotipo de corpo? Quem vai chegar ao pódio? Quem quer participar do “Medida Certa” do Fantástico?

- sobre a gênese da ação e o agrupamento de criações: o nome e proposição dessa ação foram sugeridos por Saulo Salomão em 2011, mas só realizamos agora. Fizemos depois “Corpos Proibidos” (ação coletiva) e tem também uma mistura de experimentações como: “Classificação Zoológica da Mulher” (Nina e Lica), “Espaço do Silêncio” (Nina), “Adivinha a Diva” (Matheus), “Te vejo em fotografia” (Saulo), “Parangolé Coletivo” (Leandro) etc. E consequência também de uma série de conversas entre os pesquisadores. E também de uma série de cobranças e frustrações cotidianas por não atingirmos o corpo perfeito. Cada um de nós já internalizou os “vigilantes do peso?”

- sobre as reverberações ou o depois da experimentação: queremos mais. Podemos mais!? Matadouro. Suadouro. Vitrine das carnes. A lona arrastando no chão. O som da lona compondo com o som da corrida compondo com a respiração dos corpos. O som harmonioso dos pássaros compondo com o esforço ofegante dos corpos. Corpos que sofrem. Disciplinados. Um bando de corredores adoecidos? Um bando de pássaros nas árvores rindo de nossa corridinha matinal? Corpos humanos em marcha? “Marcha soldado cabeça de papel, se não marchar direito vai preso pro quartel”. Somos todos soldados anônimos? Sim, senhor! Não, senhor! A “vida militar” estava de prontidão na praça vigiando a nossa corridinha saudável?

- sobre essa lista de notas: elas resultam de sensações e observações partilhadas em mesas de bar, impressões a partir das fotografias de Whesney Siqueira, leituras diversas, sessões de terapia, tempo livre e momentos de muita dúvida. Arte responde ou PERGUNTA?