instalações do CCUFMG
14 horas: Intervenções Obscênicas nas imediações do CCUFMG (Joyce Malta, Lissandra Guimarães e Erica Vilhena)
15: 30 horas: Fazendo Programa, com Saulo Salomão e Leandro Acácio
18 horas: Compartilhando pesquisas (Nina Caetano) e mais Diálogos Obscênicos (conduzido por Clóvis Domingos)
Local: Centro Cultural da UFMG (Av. Santos Dumont, 174, Centro)
Data: 10 e 11 de dezembro / Sexta às 19h e sábado de 9 às 21h
Entrada Franca
Nos dias 10 e 11 de Dezembro, o Obscena convida “muita gente” para dialogar com o público: os artistas do agrupamento independente de pesquisa cênica farão a apresentação de seu projeto de pesquisa, “CORPOS PÚBLICOS, ESPAÇOS PRIVADOS? Invasões no corpo da cidade”, que, tendo iniciado em 2010 com experimentos performativos realizados em espaços públicos de BH, passa a ser desenvolvido, a partir de novembro deste ano, em parceria com o projeto Cena Aberta 2010/2011. O Cena Aberta contemplou, para residência no CCUFMG, além do Obscena, os grupos Olho Nu e Umacompanhia.
Na mostra “Diálogos Obscênicos 2010”, o Obscena vai, para além de apresentar o projeto e a parceria, desenvolver uma série de ações relacionadas à sua pesquisa: aprofundando seus “diálogos obscênicos” junto a outros coletivos artísticos da cidade, o agrupamento convida, para essa primeira mostra, o ColetivoVago, com o qual realizará, na parte da manhã, experimentações práticas e discussões. Na parte da tarde, é a vez de cada um dos pesquisadores do Obscena apresentar/realizar elementos de suas pesquisas individuais, na forma de intervenções e apresentações orais, além de exposição de imagens.
Criado em 2007, o Obscena – composto atualmente pela dramaturga Nina Caetano, pelas atrizes Lissandra Guimarães, Erica Vilhena, Joyce Malta e Patrícia Campos e pelos atores Clóvis Domingos, Saulo Salomão e Matheus Silva – vem buscando a experimentação de ações que possam intervir no cotidiano da cidade e a criação de uma rede colaborativa, tanto por meio da interação entre os pesquisadores do agrupamento, como por meio da realização de workshops, de ações integradas e de trocas com outros artistas e com instituições sociais, tais como a Marcha Mundial das Mulheres (movimento feminista e anti-capitalista de ordem internacional) e o Centro Reeducacional São Jerônimo, que visa a reinserção social de adolescentes do sexo feminino em privação de liberdade.
Em 2008, os elementos temáticos e poéticos investigados pelo agrupamento durante o desenvolvimento do projeto de pesquisa "Às margens do feminino, texturas teatrais da beira" (contemplado pelo Fundo de Projetos Culturais da FMC de Belo Horizonte) geraram, além de mostras processuais e fóruns de discussão, alguns trabalhos como “Vendo-me por quilo, compre-me a prazo: classificados dos jornais” e “Baby Dolls, uma exposição de bonecas”, intervenção urbana que já se apresentou em vários festivais de teatro e performance no Brasil, inclusive no FIT-BH 2010.
O Programa de Pós-Graduação em Artes da Escola de Belas Artes da UFMG
Tem a honra de convidar para defesa de Dissertação de Mestrado
TÍTULO: “A CENA INVERTIDA E A CENA EXPANDIDA: projetos de aprendizagem e formação colaborativas para o trabalho do Ator”
CANDIDATO: Clóvis Domingos dos Santos
ORIENTADOR: Prof. Dr. Antônio Barreto Hildebrando
BANCA EXAMINADORA:
Prof. Dr. Denise Araújo Pedron – titular- PUC/MG
Prof. Dr. Fernando Antonio Mencarelli– titular–EBA/UFMG
Prof. Dr. Luiz Otavio Carvalho Gonçalves de Souza – suplente - EBA/UFMG
Prof. Dr. Maurílio Andrade Rocha – suplente - EBA/UFMG
LOCAL: Escola de Belas Artes
Av. Antonio Carlos, 6627
Campus Pampulha - Tel (31) 3409-5260
http:// www.eba.ufmg.br/pos
Dia 26 de novembro de 2010, (sexta-feira) às 10:00 horas no espaço vermelho do prédio de Teatro da Escola de Belas Artes da Universidade Federal de Minas Gerais
(por paulo maffei)
Proposta: Passear pelo centro da cidade (Belo Horizonte – MG), utilizando elementos do sexo oposto. Dia 25 de Outubro de 2010, horário: 19h. Sou convidado a participar da experiência. A proposta que já havia sido definida anteriormente pelo agrupamento, previa que as pessoas se dividiriam em duplas, onde uma estaria caracterizada com elementos do sexo oposto e a outra a seguiria pelo passeio a ser realizado, através de mapas desenvolvidos pelos propositores da situação e que foram trocados antes do inicio da experiência. Aquele que seguiria o propositor investigaria as reações e acontecimentos oriundos deste passeio, por parte dos passantes da cidade.
Sigo o Mateus. Ele está usando calça social preta, camiseta regata preta, barba por fazer, pêlos no peito (signos atribuído ao gênero masculino), bota plataforma, bolsa de mão de vinil branca, batom (signos atribuídos ao gênero feminino).
Iniciamos o passeio. Percebo movimentos que se contrapõem, pois o traje masculino de Mateus mesclado com os signos femininos, causam um choque, muito maior do que se ele estivesse completamente travestido, porém ao mesmo tempo que sua presença causa um distanciamento daquilo previsto como normal, este distanciamento se refere apenas a mais um elemento desviante no caos da cidade.
Se a linha da cidade esta repleta de informações destoantes, mais uma que destoe a lógica do gênero passa quase que imperceptível... a não ser por três passos depois do propositor passar e os olhos se voltarem para trás, na busca retardada de compreender mais um signo [torto] da cidade.
Outros passantes mais atentos, ao se depararem com um Homem e sua bolsa de mão branca que reluz as luzes da cidade, correspondem com risos, interrupções de conversas, sinal da cruz por parte de um fiel que carregava uma bíblia nas mãos, sustos...
Entramos no Palácio das Artes. Espaço constituído por um público “seleto” [gente da Arte]. Quase não se percebe reações pelas pessoas que se encontram no espaço... no máximo, ao meu ver, um olhar quase que analítico na busca de compreender se aquilo é uma “proposta” ou apenas aquilo o que é.
Seguimos caminho em direção a Praça da Estação... olhares, comentários e etc. ao passarmos enfrente uma faculdade alguns estudantes (Homens) que estavam na calçada começam a mirar aquela presença inusitada... Mateus se distância um pouco destes e para encostando na parede. Os estudantes, como se sentissem no direito, começam fazer piadas para o Mateus: “Oh meu bem”, “Vem cá linda” entre outros. Mateus continua seu trajeto. Sempre nos deparamos com olhares incompreensivos por parte dos passantes, investidos de pré-conceitos depositados por nossa sociedade (não me excluo desta formatação) ao longo de nossa formação: “Isto é de menina”; “isto é de menino”; “menina se porta assim”; “menino se porta assado”. Assim nos formamos enquanto seres humanos, limitados por nossos órgãos sexuais... “Como construir para si um corpo sem Órgãos?”
Vamos para nosso último destino a Praça da Liberdade. Na busca da liberdade, nos deparamos com pessoas que correm ao redor da praça, correm atrás do corpo perfeito. No caminho contrário segue Mateus e sua bolsa branca, sua plataforma e seu batom no lábio. A Praça da Liberdade não se demonstrou liberta. Ao correrem as pessoas passavam rápidas de mais pelo Mateus, e assim tinham que virar o rosto para melhor entender aquele Homem/Mulher que acabara de passar...
Encerramos o percurso.
Impressionante como uma bolsa de mão branca no corpo de um homem – que outrora estando sobre a mesa não causava grandes afetações – se torna tão poderosa simplesmente pelo contraste bolsa de mulher/corpo de homem... Enfim são coisas do gênero...
Paulo Mafei
por Patrícia Campos (25 de outubro)
Encontramo-nos em frente a igreja São José e trocamos os mapas como combinado. Um mapa bem traçado dos lugares que teria que percorrer me foi entregue: sete roteiros escritos em um papel rosa.
Vim vestida de homem do shopping cidade.
Cheguei ao shopping com 40 minutos de antecedência do encontro marcado. Sentei e comi um lanche e pensava nas possibilidades que encontraria pela frente vestida naquelas roupas. Não me sentia psicologicamente preparada para experiência que iria viver, não estava em um lugar muito confortável (nunca estamos), mas tive medo e não queria viver a experiência.
Fui paquerada por um atendente da lanchonete, puxei papo. O lanche demorou a chegar, enquanto isso trocava algumas palavras com o atendente. Comi e o atendente (um garoto de uns 19 anos) se despediu de mim. Em seguida fui ao banheiro e me vesti com as roupas. Saí para o encontro.
Já havia estabelecido mentalmente quais seriam as reações das pessoas. Mas não foi como esperava.
Igreja são José: nada! Shopping cidade: as pessoas me olhavam sem enfrentamento, sem desdém, até com certo “respeito”. Entrei em lojas masculinas, fui muito bem atendida. Escolhia roupas entre os homens que garimpavam nas lojas e nenhum incomodo maior. Comecei a provocar as pessoas. Entrei em vários estabelecimentos, entrei em uma livraria e perguntei: Qual desses livros aqui é livro de homem? O rapaz desconsertado me respondeu educadamente que isso não existia. Eu lhe disse: Não sei, só sei que me falaram isso. Conversamos sobre o que lia, era um livro de economia. Vi um livro com título de alguma coisa puta, escrito bem grande na capa, pensei em não, mas perguntei depois: Isso aqui é livro de homem? Não esperei resposta. Fui ao encontro de vários homens sentados em poltronas lendo ou mesmo esperando. Fiz a pergunta a eles: aqui é lugar de homem? Depois constatei que havia uma mulher sentada bem atrás e fui embora. Encontrei mais tarde dois homens em uma banca de livros de economia. O que você está lendo? Livro de economia. É... é livro de homem. Fui ao cinema e fiz a mesma pergunta a um numero de rapazes que me indicaram Tropa de Elite e Piranhas: Sexo, sangue e terror. Saí pelo shopping perseguindo os homens. Sentava ao lado deles e os observava, imitava seus gestos. Eles não me desafiavam, não saiam para longe e na maioria das vezes tentavam agir com naturalidade. Passei a realizar toda minha trajetória em linha reta, desviando apenas das mulheres. Buscava e cruzava pelo meio os grupinhos de homens em pé pelos corredores. Não se afastavam e esbarrava neles aos controncões. Buscava achar entre as pessoas guetos ou pequenos redutos masculinos. Saí do shopping em linha reta em destino aos bares da Guajajaras. Esbarrei em um rapaz e derrubei sua cerveja. Parei por medo, mas não disse nada. “Você está delicada hoje!”. Pedi informação a um morador de rua. Ele me explicou com muita cordialidade vários endereços de bares e me avisou que havia um, mas que não era interessante pessoas como eu e ele entrarmos lá, pois era caro, um lugar mais refinado. Entrei em um boteco, pedi uma cachaça e um cigarro. Fui muito bem atendida.
Palácio das Artes. Senti calor e saí com a blusa levantada. Não me olhavam. Entrei pedi um café. Clovis estava em uma mesa atrás de mim. Pela primeira vez minha barriga não me incomodou. Eu a alisava com a camisa levantada e ninguém olhava, se me olhavam, não era um olhar especial: não me esnobavam, não me desafiavam, não se espantavam demais comigo, não me aprovavam ou reprovavam. Tudo muito natural.
Desde que saí do Shopping questionei se a minha provocação era pertinente. Se o melhor não era mesmo seguir o programa me nutrindo das experiências que cruzassem meu caminho...
Saí do shopping pensando no programa do Clovis que era me acompanhar, prestar atenção em mim e no que acontecia a minha volta e, com toda certeza, essas observações eram observações que me escapavam.
Fui ao banheiro masculino após tomar meu café. Meu corpo de mulher não causava incomodo, nem desejo, nem aprovação ou desaprovação. Entrei no banheiro, um homem usou o sanitário fechado e outro desconcertado lavou as mãos e saiu.
Fui para o supermercado Carrefur. Ainda com calor e a blusa levantada. Não comprei nada. Comecei a procurar o Clovis para saber como ele se comportava dentro de uma situação como aquela e o encontrei em um corredor de frente para mim. Achei muito engraçado seu repertório improvisado para permanecer por tanto tempo no supermercado atrás de mim.
Praça da liberdade. Parei em um bar. Fui gentilmente atendida. Não quis beber nada. Clovis se sentou em uma mesa em frente e me observava. Eu também o observava sem o olhar diretamente. Tomava um chope. Tirei minhas roupas da mala, pendurei-as em uma cadeira. Tirei a roupa que vestia. Vieram me expulsar. Saí da mesa e fui pra calçada. Um grupo de moradores de rua foi observado anteriormente por mim. Não sei o que se passou naquele momento, ampliar minha percepção sobre o que acontecia em torno seria me expor a perigo.
Ridículo! Será um mendigo, um desajustado, um sapatão, um transviado, um drogado entregue a alucinação, um lunático, serão todos performers? O que será que eu significo para quem me vê passar? São questões, sempre.
Pensei durante todo o meu trajeto nas minhas representações cotidianas e nas novas adequações criadas por mim juntamente com os transeuntes a partir das roupas de homem: uma camisa social bege, uma calça também na mesma cor e um sapato social preto e mochila nas costas. Fiquei cansada com a quantidade de elaborações sutis criadas cotidianamente por cada um de nos na vida social e a interdependência que existe entre eu e os outros nessas criações. Como eu queria um salto de liberdade que ainda não foi possível mesmo com aquelas roupas dentro de uma situação que seria originalmente traçada por mim. Comecei a pensar: esse programa é meu?
Terminei de me vesti e fui para o Maleta como havia começado: com roupas de mulher. Tudo termina quando me sento e encontro com as outras pessoas do grupo.
ão central do metrô. uma mulher avança pelos corredores na estação, atravessa a catraca. uma mulher escrita, vestida de jornal. a mulher entra nos vagões, desce nas estações de metrô. ela posta-se. ela quer ser lida. essa é uma mulher painel.
ia também de calça e blusa. joyce de pivete... leandro, de saia azul comprida, camiseta branca, lenço e brincos. matheus de calça e camiseta, mas de bolsinha branca, esmalte, batom e salto alto. saulo de meia calça, shortinho justo, camiseta e chapéu. eles trocam seus mapas (cada um deveria construir um "mapa" para a trajetória/percurso que o outro vai seguir, nas duas horas seguintes, pelas ruas da cidade) e partem, seguidos por nosotros, que, de longe, vamos observar e, se possível, registrar seus percursos e ações.